Faz algum tempo que fomos agraciados pelo blog parceiro Quadrideko com o selo ESSE BLOG VALE OURO. Agradeço a esse parceiro tão especial. Engraçado que essa parceria ganhou corpo e cumplicidade com a troca de links de postagens sobre a reforma ortográfica que ambos publicamos. Veja como a coisa engrenou aqui.
14/1/2009
Por Por Alex Sander Alcântara
Agência FAPESP – Quando o assunto é futebol, o foco se centra nos times, nas habilidades individuais dos jogadores e no caráter espontâneo que dão ao público – pelo menos é o que sempre se espera – o futebol-arte. Ou seja, a ênfase está no processo de formação das representações em torno do esporte.
Mas, de acordo com um estudo publicado na revista Horizontes Antropológicos, que analisou as regras do futebol, as disposições para a prática do esporte como arte ou espetáculo deveriam ser observadas para além das faculdades da sensibilidade.
De acordo com o autor do artigo, o antropólogo Luiz Henrique de Toledo, professor adjunto da Universidade Federal de São Carlos (UFSCar), as regras possuem plasticidade simbólica, por serem também representações sociais.
Ao analisar as regras, abre-se a possibilidade, segundo ele, de uma “abordagem conceitual mais plural, no sentido de verificar os limites, os alcances e as opções que estão na base de algumas das interpretações mais correntes”.
“As representações em torno do futebol partem da percepção imediata da sensibilidade que se traduz na disposição corporal para o jogo, mas elas estão também em outras regiões para além da prática, isto é, nas regras”, disse à Agência FAPESP.
O pesquisador aponta que a análise das regras é um tema muito rentoso do ponto de vista antropológico porque não parte de representações já cristalizadas, dos fatos já dados. “As regras não formariam um lugar seguro e objeto somente de especulação juralista, devem, isso sim, ser vistas como relações sociais na forma comprimida”, disse.
“As regras do futebol chegaram aqui praticamente com o esporte e, como em outros lugares, foram aclimatadas à configuração sociológica local, recebendo interpretação original a alguns de seus preceitos”, apontou o autor do livro Lógicas no futebol (Hucitec, 2002), publicado com apoio da FAPESP.
Toledo cita como exemplo a interpretação sobre o “tranco na disputa da bola”, recurso legítimo que, no Brasil, foi durante muito tempo pouco valorizado.
Segundo ele, não faltaram advertências da crônica esportiva desde os anos 1930, que condenavam o uso vigoroso do corpo na disputa pela bola, visto como um defeito grave dos praticantes e fator que condenava o futebol brasileiro diante das disputas internacionais.
“A elite desportista, ainda presa aos desígnios de um processo de civilização que censurava o uso do corpo como linguagem, o condenava como simples falta de decoro; de outro lado, muitos desportistas oriundos das classes populares, sobretudo de origem negra, esquivavam-se ou evitavam o uso do tranco, pois o enfrentamento direto com os possíveis egressos das elites em campo de jogo multiplicava ainda mais as formas do preconceito, agora transfiguradas no domínio dos embates esportivos”, explicou.
“Mas essa recusa em jogar com mais virilidade corporal, ou seja, uma leitura ou interpretação errônea da regra, pode ter estimulado um uso mais original do corpo no trato da bola e introduzido novos intervenientes no jogo, como o drible”, disse.
Futebol-arte
O estudo elencou 17 regras que viabilizam uma partida de futebol tanto do ponto de vista competitivo como da fruição estética. Para a análise, o autor utilizou sumários de livros de regras e manuais de arbitragem.
“Nos sumários, as regras aparecem condensadas e fiquei curioso em saber como poderia reagrupá-las em um sentido mais sociológico, quer dizer, tirá-las do descanso da reificação a que são submetidas, dissolvê-las novamente no fluxo da vida e trazê-las para o interior da dinâmica social. As regras estão para além do formalismo da sua escrita e para além da internalização e explicação mecânicas, tais como aparecem aludidas no senso comum”, disse.
De acordo com o pesquisador, pesquisas anteriores pouco problematizaram o tema, que tem sido tratado com metáforas de outros tipos de regras, como as que prescrevem a dinâmica na política, por exemplo.
“Nesse sentido, as regras condensariam historicidades, processos e simbolizações e uma aproximação desses preceitos ao mundo das ações sociais, do vivido e das classificações simbólicas dentro do campo esportivo as tornaria menos suscetíveis às frequentes reificações a que são submetidas”, disse.
Para Toledo, é preciso ampliar o olhar em torno dessa poderosa narrativa sobre a representação em torno do futebol-arte. “Para pensar nessas representações que mobilizam grande parte, senão todo o discurso em torno do futebol jogado no Brasil, abordado como uma construção imaginativa poderosa, precisamos problematizar a noção de que ele viceja somente por intermédio da destreza, inclinação ou suposta ‘qualidade inata’ que revelamos na prática desse esporte”, destacou.
A música de abertura do álbum é “O Sol Nascerá”, que conta no total com 12 faixas que podem ser ouvidas em 41 minutos.
A canção que mais gosto é “O mundo é um moinho” – faixa 8 –, contudo, destaco também a música de abertura, “Cordas de aço”, “As rosas não falam”, “Sim” e “Desfigurado” (faixa mais agitada do cd).
Para quem quiser fazer o download do álbum Ney Matogrosso interpreta Cartola clique no link abaixo:
Atenção!!!! As músicas estão disponíveis apenas para divulgação do álbum, após puxá-las e ouvi-las apague-as do disco rígido em 24 horas.
Segue a letra da minha canção favorita
O Mundo é Um Moinho
Composição: Cartola
Ainda é cedo amor
Mal começaste a conhecer a vida
Já anuncias a hora da partida
Sem saber mesmo o rumo que iras tomar
Preste atenção querida
Embora eu saiba que estás resolvida
em cada esquina cai um pouco tua vida
Em pouco tempo não serás mais o que és
Ouça-me bem amor
Preste atenção o mundo é um moinho
Vai triturar teus sonhos tão mesquinhos
Vai reduzir as ilusões à pó
Preste atenção querida
Em cada amor tu herdarás só o cinismo
Quando notares estás à beira do abismo
Abismo que cavastes com teus pés
The Beatles – Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band (1/6/1967)
O arquivo expirou e postei novamente
Post publicado pela primeira vez em 19 de set. de 2007
Desculpem o atraso na atualização, mas andei um pouco ocupado esses dias e minha inspiração para escrever parece que tirou uma folga. Quando posto alguma coisa gosto de pensar antecipadamente sobre o tema, o texto, etc., mas não conseguia pensar em nada até que ontem vendo o Programa do Jô tive a idéia de compartilhar a alegria estética da audição (que tucanagem!!!!) de uma das maiores jazzistas de todos os tempos, Billie Holiday. A inspiração veio por que ontem a cantora Madeleine Peyroux foi entrevistada no talk show, e como bem destacou o apresentador seu estilo vocal lembra o de Holiday.
O estilo de Holiday é único, ela inventou uma maneira de cantar extremante singular no início do século XX e até hoje é considerada como uma das maiores jazzistas de todos os tempos, Vale a pena conferir.
FAIXAS
1. GOD BLESS THE CHILD
2. SOLITUDE
3. I COVER THE WATERFRONT
4.GLOOLY SUNDAY
5. MANDY IS TWO
6. TRAV’LIN’ LIGHT
7. DO NOTHIN’ TILL YOU HEAR FROM ME
8. I LOVE MY MAN
9. MY OLD FLAME
10. AS TIME GOES BY
11. LOVER COME BACK TO ME
12. LOVER MAN
13. DON’T EXPLAIN
14. YOU BETTER GO NOW
O arquivo é mp3 com qualidade de 256kbps e está disponível para dowload no 4shared.
FICO POR AQUI
" A obrigação de cada artista é colocar o seu poder criador a serviço dos homens. Já é arcaico cantar aos riozinhos e às florzinhas. Hoje a vida é mais dura e o sofrimento do povo não pode ser ignorado pelo artista.Eu não protesto por mim
Porque sou muito pouca coisa,
Denuncio porque para a sepultura
Vai o sofrimento do mendigo.
Ponho Deus por testemunha
Que não me deixe mentir,
Não é preciso sair um metro fora de casa para ver o que aqui nos passa e a dor que é o viver.
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